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燃烧纪念日是指燃烧牺牲一年以上,二、三周年也有同样的活动

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燃烧纪念日是指燃烧牺牲一年以上,二、三周年也有同样的活动

发布日期:2021-04-15 作者: 点击:

    在中国传统的丧葬仪式中,有很多种祭酒,如哭丧祭、文学祭、焚香祭、祭酒祭等。焚烧祭祀也是重要的方式之一,即在不同的时间点,通过焚烧冥币、明器、纸棒等来祭奠死者。常见的民间有“烧七日”、“烧百日”、“烧周年”。

    烧七意味着从死者的忌日起,丧家每七天去墓地烧纸一次,直到7月7日的第49天。燃烧100天是指亲人去世超过100天的追悼会,以此类推,燃烧纪念日是指燃烧牺牲一年以上,二、三周年也有同样的活动。

    除了侧重于上述丧葬和孝道时期外,烧纸祭奠也散见于其后的其他日子,如逝者忌日、各种祭祀节日等。不同的烧纸祭品,含义略有不同。比如丧葬期间烧七个以上是祭奠死者和鬼魂,后来烧的祭品大多是祭祖。

    在众多节日中,“五七”和“三周年”较为隆重,俗称:“五七三周年,不烧不全面。”为了了解民间纪念仪式,简要介绍了以下两个节日,燃烧七周年和燃烧三周年。

    焚七,又名七、斋七、李七、等。是民间常见的祭酒习俗。大致内容如下:死者初次死亡后49天内,亲属每七天开一次斋戒会,祭祀死者,前后七次。做七的习俗源于时间、地点、什么的概念。有一种说法是起源于先秦时代的“聚魂散论”,即生命的开端诞生,以七日为蜡,一蜡一灵,准备七或四十九日七灵;相应地一个人在生命开始时死去,一天是分散的,七天是分散的,人会死去。所以有一种每七天烧纸祭奠的习俗,叫做烧七。

    当然,还有其他的说法,如佛教的说法、道教的说法、周朝的“虞祭”等,可以作为帮助我们了解这一习俗的参考。还有很多精致的烧七礼民俗。比如在活动内容上,儿子要在前七、二十七年为已故的父亲(母亲)立一个木师傅,烧纸钱,延长僧尼的诵经时间;三十七,四十七,由甥侄做;5月7日有望乡台、墓祭等仪式;六十七、女儿或外甥女准备酒、饭以表敬意;七七祭祀,请僧众诵经除灵。此外,烧七还有其他特殊的习俗,如“犯七”、“触七”。

    “犯七”,又称“犯七日”,是指每“七”(当月的七日、十七日、二十七日)发生在烧七日的那一天,丧家到坟前祭拜、烧纸钱、插纸旗的情况。有的地方,他们在七七犯七罪的时候,也有特殊的仪态和风俗,就是准备了21面小纸旗,一把小纸伞,插在新坟上,带了一小桶水,用手在坟前扔来扔去,喊着祖先的尊称,说:“风来裹旗,雨来藏伞。”有些地方,一个人犯罪七年,要根据死者年龄插一面小纸旗。

    “莫奇”是指在第七天烧火时,发生在本月初八、初十、初二十八,孝子要烧纸祈祷:“带你回家”,把随身带来的芦苇柴火放在地上拖回家,第七天烧完再拖到墓地,意思是把已故亲人的灵魂送回坟墓。

    此外,有些地方对每七天的时间和人数有一些规定。比如前七天上午11点,从7月27日到7月77日每七天要推迟半小时左右。参与人数民间有一种流行的信仰,认为逝者5月7日才知道自己的死期,当天会登上冥界的故乡平台,俯瞰阳界的家人。所以很多地方都有在5月7日前夕设立“看家乡平台”的习俗。

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