树葬,也称为“风葬”,“天葬”,“吊葬”,“空葬”和“吊葬”,也是一种古老的葬礼。丧葬的方法是将死者安置在深山或野外,在树的右侧放置一棵树,然后将死者放在上面以风化。也有人将死者吊在树上或放在特制的木架子上。
关于树葬,中国文学有很多记载。从树葬的葬礼风格和木框结构来看,大致可以分为以下几种:
悬尸于树
我们的历史文献和民族志材料中并不缺少这种掩埋的方法。 广西在瑶山地区,这种丧葬方法也适用于儿童。方法是用碎布或棕色皮革包裹尸体,然后放在竹bamboo中。请开路,把竹basket挂在山充上。在树林里,尸体很快腐烂了,以为孩子的灵魂很容易重生。南部大姚山的鄂伦春族、赫哲族、鄂温克氏族和瑶族仍然存在这种将尸体埋在树中的方法。 鄂伦春族去世后,丧仪既伟大又神秘。吴力伦的亲戚和朋友会用冰雪或河水沐浴尸体,然后将白桦树皮剥下来,制成一个特殊的棺材。在发现死者之后,他们寻找了一个大的红松,上面有密密麻麻的树干竖起一个木框,并将棺材悬在空中。这样,就不必担心野兽会伤害尸体,并且还避免了在被困人员或寒冷者很少的情况下挖掘和掩埋大地的困难。此外,大瑶山地区的茶山瑶亚人和道公0 道公1 道公2 道公3婴儿死后也实施“吊葬”。具体的埋葬方法是:首先给死去的婴儿穿上衣服,将其放在粪便或簸dust中,再盖上新的白布(或黑布),然后将其挂在树枝,竹树枝或草绳上。村庄附近的山坡上,所以挂了起来,让野兽和野鸟吞下了。当地人认为这会使母亲再次怀孕,否则将很难怀孕或拨打绝育。采取这种丧葬方法的人们相信,这将使死者的灵魂更容易和更自由地返回其原始来源,并被转变成一个新的灵魂,进入一个更好的状态。
缚尸于树
这种丧葬方法是用藤条或绳索将死者直接绑在树上。这种埋葬方法没有多少信息。
置尸于台
即,将一小树条并排放置在大树的两个分支上,然后用一棵树覆盖这些分支以形成一个小平台。这在2和鄂温克民族中很常见,例如居住在道公6自治区的约鄂温克人。方法是:人们在家里停泊一两天后,将它们运送到尸体山上,然后选择道公8或在四棵树成直角的地方,在树重之间放置一个水平的森林框架,展开树枝,然后将尸体放在木框上,并在已故者(须敲一个),烟袋和其他随葬品旁边放一个锅,汤匙和碗。在那之后,即使树高处掉下来,也不会再质疑那些死去的骨头。