在人口众多的汉族地区,土葬为普遍。虽然丧葬一条龙服务从古代的原始社会就有,但到了阶级社会才形成制度,丧葬一条龙服务礼仪开始复杂化,并带上鲜明的阶级性。
我国历史悠久,幅员辽阔、民族众多,自古以来就有天葬、水葬、土葬、保存干尸等多种葬法。
在人口众多的汉族地区,土葬为普遍。虽然丧葬一条龙服务从古代的原始社会就有,但到了阶级社会才形成制度,丧葬一条龙服务礼仪开始复杂化,并带上鲜明的阶级性。
商周时期则出现了"贵贱有仪、上下有等"的葬制。天子、诸侯、大夫、 士、奴隶主死了,对殓、殡、葬祭的时间、仪式、棺椁及殉葬品等,都有等级区别,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,厚葬之风和迷信活动盛行。他们可以把奴隶当做祭祀品、殉葬品,而奴隶死了则"举而委之壑"。尊敬的各位领导,各位来宾,各位亲友:
“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。”11月5日 时 分,我敬爱的父亲走完了他平凡而又操劳的一生,永远离开了我们。今天,我们怀着万分悲伤的心情,在这里举行离别仪式,寄托我们的悲伤。
首先,谨让我代表我的母亲,代表我的弟弟妹妹,代表我们全家,向前来参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意!谢谢你们在百忙之中来到这里,和我们一起,向我的父亲作后的离别。
在我父亲生病住院期间,承蒙各位领导和亲朋好友的关怀,多次探望、慰问,给了我父亲人生后路程上莫大的慰藉!作为家属,我们心存感激,永远不敢忘怀。
父亲的离世,带给我们深深的怀念。他一生爱岗敬业,勤俭持家,不但是单位的好职工,同时也是尽责的好家长,儿孙们慈爱的好尊长。他不但扶养我们成长,并且承继了良好的家风,言传身教,培养我们成人,我们为有这样一位平凡、顾家、慈爱的父亲而感到骄傲,同时为痛失这样一位父亲而感到万分悲 伤。
后,我代表我的母亲和家人,再次向出席追悼会的各位领导、各位来宾以及所有的亲朋好友,表示衷心的感谢!父亲在天之灵一定会保佑大家全家幸福!万事顺心!
1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的守护下度过生命中后的时刻,这叫做"挺丧"。
2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的一种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他"招魂",使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。
4.做‘七’仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条 。
6.入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服,"大殓"是指收尸人棺,汉族民间俗称为"归大屋"。 7.丧服仪式:在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人"免罪"。
8.出丧择日仪式:按照迷信的说法,人在刚日死,应选在柔日下葬;柔日死,应选在刚日下葬,刚日、柔日要配合好才行
9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬一条龙服务礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是受重视的。
10.下葬仪式:这是死者停留在世间的后时刻了,一般都非常郑重其事。 编辑本段其他注意原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析